O acento prático desse artigo foi dado aos recursos estilístico-narrativos do autor do Evangelho de Lucas, que também organizou o texto dos Atos dos Apóstolos como a segunda parte de um díptico, dentro de um projeto literário amplo e bem organizado. É possível perceber no Evangelho o uso de recursos da literatura grega clássica do LUCAS: Escrito entre 60 a 63 d.C., por Lucas, grego convertido e. médico. Foi um dos companheiros de Paulo (Filemom 24) e escreveu. esta carta a um certo Teófilo (Lucas 1.3), para narrar os eventos em. sua melhor ordem histórica dos fatos. Ele apresenta Jesus como o. Salvador Divino e ao mesmo tempo Homem Perfeito. Lucas 5:27-32. E depois destas coisas saiu e viu um publicano, chamado Levi, sentado na alfândega; e disse-lhe: Segue-me. Para a exposição, consulte as notas em Mateus 9:9 - Mateus 9:13 . Visto que esse discurso é registrado pelos três primeiros evangelistas imediatamente após o relato da festa que Mateus fez ao seu Senhor, não resta Lucas 23 Estudo: A Crucificação de Jesus. Do ponto de vista humano a vida de Jesus foi um fracasso, mas na perspectiva de Deus. Foi uma grande sucesso. Apesar de querer muito, os líderes religiosos não tinham o poder de aplicar pena de morte. Além disso, questões religiosas também não eram suficientes para levar o Império romano a É bem possível que o capítulo 2 seja a parte mais conhecida e querida do Evangelho de Lucas. Ele permite entrever a infância de Cristo até os doze anos, pois o resto da infância e juventude é ocultada e não sabemos com precisão o que lhe ocorreu até os seus 30 anos, que é quando se supõe que o Filho do Homem inicia Seu ministério. A FÉ E A MISERICÓRDIA DE JESUS Lc 7,36-50. A Liturgia de hoje nos fala da misericórdia de Deus que perdoa o pecador arrependido, na pessoa da mulher anônima. Anônima para dizer que esta pode ser eu, pode ser você, quando se arrependidos voltarmos para Deus implorando a sua misericórdia e perdão. Jesus aceita comer na casa do fariseu Lucas 1. 1 Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, 2 Segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde oprincípio, e foram ministros da palavra, 3 Pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado E quarto, porque o Evangelho de Lucas trata da salvação. Lucas escreveu sobre como estabelecemos um relacionamento correto com Deus. E então, por essas razões, eu gostaria de lhe apresentar uma coletânea de 121 Esboços de Sermões no Evangelho de Lucas para você usar na pregação, estudo bíblico, células ou escola dominical. 121 Lucas 20 – Estudo e Explicação dos Versículos. 09/12/2023 (atualizado em 16/02/2024) Este capítulo é rico em ensinamentos e mensagens relevantes para a vida cristã, por isso, é crucial para o estudo das Escrituras. Lucas 20 é composto por 47 versículos e contém parábolas, ensinamentos de Jesus e discussões com líderes religiosos. Comentário Exegético do Evangelho de Lucas. Lucas 15:1-10. 15:1 Todos os publicanos e pecadores se aproximavam dele para ouvi-lo ( Ησαν δὲ ἐγγίζοντες αὐτῷ πάντες οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀκούειν αὐτοῦ ). A seção começa com o narrador nos Lucas 3. Lucas 3 começa com a introdução de João Batista, que é retratado como um profeta que prepara o caminho para Jesus. Ele prega o arrependimento e o batismo, declarando que a vinda do Senhor é iminente. João adverte contra a hipocrisia dos líderes religiosos e encoraja seus ouvintes a produzirem fruto de arrependimento. Salmos 2:6 – “Eu mesmo estabeleci o meu rei em Sião, no meu santo monte”. Salmos 34:18 – O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito abatido. Salmos 45:7 – Amas a justiça e odeias a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, escolheu-te dentre os teus companheiros ungindo-te com óleo de alegria. Neste capítulo de Lucas 24 estudo, veremos que no terceiro dia após a morte de Jesus, os anjos anunciaram sua ressurreição a um grupo de mulheres. Ao ouvir o relato, alguns dos discípulos duvidaram da possibilidade da ressurreição do Mestre. Dois viajaram para Emaús e, sem reconhecer o Senhor ressurreto, falaram com Ele pelo caminho. A importância do negue-se a si mesmo pode ser notada na segunda parte do capítulo 14 do Evangelho de Lucas, onde Jesus conta a Parábola do Construtor da Torre e o Rei Guerreiro. Nesse capítulo Jesus utilizou por três vezes a expressão “não pode ser meu discípulo” (Lc 14:26,27,33). Ele se levantou com calma, serenamente. O Filho do homem estava dormindo. O Filho de Deus desperta e fala - por si mesmo exausto, por outros ainda poderosos. Ele olhou para as ondas; Ele olhou para o céu. “Ele repreendeu o vento e o furor das águas; e eles pararam, e houve uma calmaria. ”Que revelação de Deus no homem! .
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